This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible. Cookie information is stored in your browser and performs functions such as recognising you when you return to our website and helping our team to understand which sections of the website you find most interesting and useful.
-
انتظام، نظم
به گمان ما بدون کارایی چیزی نظم و دیسیپلین نمیپذیرد. شانزده و بیست و دو دقیقهٔ دوشنبه شش دی هزار و چهارصد شمسی.
-
گستاخی
گمان میبریم اگر شکلی از گستاخی امکان بروز مییابد در این روز و ساعات بستر آن توسّط آقای اسحاق جهانگیری فرآهم شده است. ۲۳:۰۲ سهشنبه ۱۹ بهمن ۱۴۰۰.
فرق است بین آن که گستاخ به دنیا میآید و آنکه گستاخ از دنیا میرود. چنین گمان بردهایم.[…]
-
نماد شرمندگی
شرمندگی احتمالاً این حوالی با ما تعریف میشود، ما را میبینند و شرمنده میشوند، چنین گمان بردهایم. هجده و شانزده دقیقهٔ شنبه چهار دی هزار و چهارصد شمسی.
-
پادشاهی آسمانها و زمین
ما غرق در لذّت و دردیم به قیمت پادشاهی آسمانها و زمین، که این تعارف استوار به زنده و زندگانند مگر باز آمدهای دیگرگونه تعریف سازد از دیار باقی، چنین گمان بردهایم. هجده و هشت دقیقهٔ پنجشنبه دو دی هزار و چهارصد شمسی.
-
کلام فرد
آیا لزوما کلام یک فرد اعتقاد اوست، آیا اگر چنین فرض نگیریم فرد را متّهم به دروغ گویی دانستهایم، آیا نمیتوان مقتضیات جهان ماده و درد و لذّت را در این امر دخیل دانست، اگر بتوان چنین گمانی داشت چه مرزی ممکن است وجود داشته باشد که کلام فرد در عین اینکه[…]
-
توهّم نوشتهها
آیا این نسبت و احتمالی از مقبولیّت محتوا است در بازخورد مخاطبین یا توهّم برخی از خوانندگان که چنین شرایطی را فرآهم آورده است، شاید هم بتوان گمان برد که ما به درصد و نسبتی در توهّمیم. ده و بیست و نه دقیقهٔ شنبه بیست و هفت آذر هزار و چهارصد شمسی.
[…] -
بستر و بنیان نامناسب
بر روی بنیانی نا مناسب احتمالاً هر چه بسازیم نامناسب است، احتمالاً به پس و پیش و مضمون شاید تواند دلالت داشتن به هر حال ما در بند زمانیم دست کم در خلق و ساخت، ممکن است برداشت ما از عدم تناسب بستر به گمراهی آغشته باشد یا پالایش و تفسیر ما[…]
-
عذر تقصیر
بوده است زمانی که شرایطی چیده شده و به پیش برده شده تا در نتیجهٔ آن از مخاطبی معذرت بخواهیم. پیشتر احتمالاً به مضمونی چنین اشاره شده است، در مجموع چنین گمان بردهایم. یازده و پنجاه و پنج دقیقهٔ شنبه بیست آذر هزار و چهارصد شمسی.
-
ما را چه میبینند
ما موجوداتی در قفسیم، این قفس احتمالاً به تمامی از بیرون تنیده نشده و تمامی ستونهای آن بر جبر استوار نیستند، به گمان ما اشخاصی که خارج از این جزیره، فلتا(ایران) شاهد این مردمان هستند در سه دسته تقسیم میشوند، برخی انسانهای اصیل و حسابی میگویند چنین سرنوشت و انتخابشان است، با[…]
-
دشمن درون
ما عصر یخبندان پشت سر گذاشتهایم، شرایط جاری در قیاس آن احتمالاً چنان هم بغرنج نباشد امّا به هر ترتیب مایل نیستیم این امر بستری فرآهم آورد برای هموار سازی مسیر گمراهی، اگر فرض بر وجود دشمنی بگیریم دشمن درون به گمان ما از دشمن بیرونی بارها خطرناکتر است، ظریفتر، موزیتر، نزدیکتر[…]
-
خودکامه
ما خودکامهای بیش نیستیم، پیشتر به نقل و نثر مطرح شده است، شاید چنین به ذهن برسد، در مجموع چنین گمان بردهایم، نه و دو دقیقهٔ شنبه سیزده آذر هزار و چهارصد شمسی. تمامی قیدیات سیزده آذر هزار و چهارصد شمسی جز این نوشته به خطا به تاریخ دوازده آذر منتشر شده[…]
-
زندگی
اگر در حیات انرژی و نیرویی هست مرتبط به عالم زندگان است حتّی اگر میراث و تلقینی باشد رسیده از رفتگان، چنین گمان بردهایم. دوازده و چهل و نه دقیقهٔ جمعه دوازده آذر هزار و چهارصد شمسی.
-
اعتماد
شاید بتوان گفت ما آنطور که به نظر برسد به خویش نیز اعتماد نداریم چه رسد به دیگران، چنین گمان بردهایم. نه و شانزده دقیقهٔ جمعه دوازده آذر هزار و چهارصد شمسی. پیشتر به گمان حضور ذهن در این خصوص اشاره شده است، دوازده و پانزده دقیقهٔ همین روز.
-
تولّد
میگویند انسان دو بار متولّد میشود، یکبار وقتی به دنیا میآید و یک بار وقتی متوجّه میشود برای چه به دنیا آمده است. نقلی است از مضمونی در دیالوگ فیلمی با بازی آقای حامد بهداد بر اساس حضور ذهن حاضر، آیا میتوان گمان برد مدّعیان دلق پوش غلط یا منحرف حضرت ابراهیم[…]
-
حضور ما
ما احتمالاً از سرِ دانایی اینجا نیستیم بلکه دلیل حضور و تعریف ما احتمالاً نادانی است، چنین گمان بردهایم. یازده و پنجاه و هشت دقیقهٔ پنجشنبه یازده آذر هزار و چهارصد شمسی.
-
تغییر مسیر
با حفظ خونسردی با صد و هشتاد درجه تغییر مسیر به راهمان ادامه میدهیم، شاید به ذهن خطور کند چنین مضامینی، چنین گمان بردهایم، پیشتر احتمالاً به مضامینی شبیه به این اشاره یا اشاراتی شده است. هشت و چهل دقیقهٔ چهارشنبه ده آذر هزار و چهارصد شمسی.
-
کیفیّت
کیفیٌت در نسبت با مضمونی قابل تعریف است، بدون مضمون کیفیّت افتاده است چون دو بالی بر زمین برای سری سرنگون. چنین به گمان ما رسیده است. هشت و سی و نه دقیقهٔ سهشنبه نه آذر هزار و چهارصد شمسی.
-
چاره
اگر چاره دارد موضوع بحث نیست، اگر چاره ندارد باز هم موضوع بحث نیست. بیست و سه و شش دقیقهٔ دوشنبه هشت آذر هزار و چهارصد شمسی. این موضوعات بسته به منظر ممکن است تداعی مفاهیمی دیگرگون داشته باشند، گاهی ما مشغول مرثیه میشویم در فقدانی، آیا در همان لحظه حرمت زندگی[…]
-
کلام خدا
فرض را بر این بگیریم فرض مضمونی از ماخذی، منبعی، سرچشمهای یا جوهری مرتبط به خالق، جوهر آفرینش، ذات هستی، یهو، روح القدس، خدا و مفاهیمی از این دست موجود باشد، لحظهای که این مضمون به جهان بشری و فضای انسانی وارد شد در دایرۀ تعریف و وجود انسان وارد شده است[…]
-
اژدها
نوزده و چهل و پنج دقیقهٔ شنبه شش آذر هزار و چهارصد شمسی، شاید بتوان چنین گمان برد و مطرح نمود، بس که مار خوردهایم اژدها شدهایم.
-
الاغ
از این منظر الاغ دست کم موجودی است که اصل فردیّت و آرامش و کیفیّت وجودش را بفروشد به تظاهر به چند الاغ دیگر، بلا نسبت الاغ، چنین به گمان ما رسیده است. هشت و چهارده دقیقهٔ همین روز، از این منظر افزوده گشت. هفت و چهل و نه دقیقهٔ شنبه شش[…]
-
مادر، بهشت و غریزه
بیست و دو بیست دقیقهٔ پنجشنبه چهار آذر هزار و چهارصد شمسی، مادرانی بودهاند احتمالاً در اوایل انقلاب هزار و سیصد و پنجاه و هفت شمسی که فرزندان خویش را تقدیم این موجودات نمودهاند، گمان ما چنین است که در دوران حاضر در انتهای موضوعات جز به منافع مالی نرسیدیم در خیانتها[…]
-
رفیق و رفاقت
بیست و سه و بیست و یک دقیقهٔ چهارشنبه سه آذر هزار و چهارصد شمسی، پیشتر در این باره سخن به میان آمده است، از منظر ما رفیق با آنچه در حقّ فرد انجام میدهند تعریف نمیشود بلکه رفیق با کارهایی تعریف میشود که در حقّ فرد روا نمیدارند.
-
تلاش
چهار و بیست و پنج دقیقهٔ چهارشنبه سه آذر هزار و چهارصد شمسی، پیشتر در دو سال گذشته در این باره چندین بار شاید به کلام و قلم سخن رانده شده است، از نظر ما انسان تلاشش را انجام دهد بهتر است از شرمندگی خویش، ممکن است افرادی از سر شفقت و[…]
-
عدل
دنبال عدل الهی کجا میگردید، چه چیزی هست که هیچ کس از آن ناراضی نیست، تفاوت و فاصلهٔ انسان و حیوان در چیست، حتّی آن دیوانه هم اگر سر به سرش نگذارند مشغول زندگی خویش است. پیشتر اشاره یا اشاراتی به این موارد داشتهایم احتمالاً بیش از یک بار. در پیشگاه و[…]
-
دعا
خدا همهٔ رفتگان را بیامرزد، خدا به همه سرافرازی، سلامت و طول عمر ببخشد، خدا همه را به هر آنچه میخواهند برساند، الهی آمین، ما به دعا معتقد نیستیم، دیگران شاید باشند، در مجموع گمان ما چنین است. پیشتر احتمالاً اشاره یا اشاراتی شبیه به این مضمون داشتهایم، هشت و سی و[…]